PANDANGAN ORANG BERIMAN TERHADAP KEMATIAN.

Oleh : Harun Yahaya.

"Setiap yang bernyawa pasti akan merasai mati, dan bahawasanya pada hari kiamat sahajalah akan disempurnakan balasan kamu. Ketika itu, sesiapa yang dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke syurga, maka sesungguhnya ia telah Berjaya. Dan (ingatlah bahawa) kehidupan di dunia ini (meliputi segala kemewahannya dan pangkat kebesarannya) tidak lain hanyalah kesenangan bagi orang-orang yang terpedaya" (Surah Ali 'Imran, 185)


Kematian akan datang kepada setiap manusia yang ada di dunia pada waktu yang telah ditetapkan sesuai dengan firman-Nya yang bermaksud, "Tiap-tiap diri (sudah tetap) akan merasai mati, kemudian kamu akan dikembalikan kepada Kami (untuk menerima balasan)". (Surah al-'Ankabut: 57)

Harta, status, kekayaan, kemasyhuran dan kemegahan yang manusia miliki tidak ada yang dapat mencegah kematian. Kematian adalah hukum Allah; tiada siapa pun yang dapat lari dari kenyataan mutlak dan tidak dapat dielakkan ini. Sepertimana dalam ayat, "Di mana jua kamu berada, maut pasti akan menjemput kamu (bila sampai ajal) sekalipun kamu berada dalam benteng-benteng yang tinggi lagi kukuh…" (Surah an-Nisa': 78) yang mengingatkan kita tiada sesiapa pun yang berjaya melepaskan diri daripada kematian.

Kebenaran ini adalah perkara yang orang beriman perlu mendapatkan pemahaman yang mendalam. Sekali mereka mengerti tentang pastinya dan dekatnya kematian, mereka perlu mempersiapkan diri untuk kehidupan selepas mati. Mereka yang takut pada ambang maut sebelum sempat menyempurnakan tuntutan Allah sebagai hamba-Nya dan mendapatkan keredhaan-Nya, akan menganut agama Aallah dengan penuh keikhlasan dan keghairahan. Menyedari akan kematian yang akan menjemput pada bila-bila masa membuatkan mereka tidak membuang masa dalam mendekatkan diri kepada Allah dan mendapatkan keredhaan-Nya. Berikut adalah doa orang beriman seperti yang terkandung di dalam al-Quran:

... Wahai Tuhan yang menguasai langit dan bumi, Engkau Penguasa dan Pelindungku di dunia dan akhirat; sempurnakanlah ajalku (ketika mati) dalam keadaan Islam, dan hubungkanlah aku dengan orang-orang yang soleh. (Surah Yusuf: 101)

Orang yang beriman, menerima kematian dengan penuh penyerahan kerana ia adalah hukum Allah. Selain itu, mereka menganggap kematian sebagai gerbang untuk mendapatkan syurga. Pada masa yang sama, mereka tidak pernah lupa bahawa mereka mesti berusaha untuk mengelakkan hukuman neraka dan mendapatkan keredhaan Allah. Orang beriman tidak pernah berhenti daripada berasa takut  dan harap sehingga mereka menemui ajal. Mereka mengharapkan syurga kerana yakin dan mereka juga takut akan neraka kerana merasakan diri mereka tidak pernah sempurna.

Dahsyatnya rasa sakit dan azab di neraka tidak dapat dibandingkan dengan kesakitan di dunia. Seksaan api neraka juga pelbagai. Penghuni neraka sentiasa berteriak minta diselamatkan daripada api neraka, berdesakan di dalam tempat yang sempit, tangan terikat ke leher dan meronta-ronta kesakitan. Mereka dicambuk dengan cambuk besi. Kelaparan dan kehausan mereka tidak tertahankan dan kesakitan mereka tidak akan pernah reda. Keadaan yang dahsyat ini diburukkan lagi dengan penyesalan yang mendalam, rasa putus asa dan keterdesakan. Mereka berharap untuk lenyap buat selama-lamanya tetapi sia-sia sahaja. Mereka ini disebutkan seperti berikut:

Rasalah bakarannya; kemudian sama ada kamu bersabar (menderita azabnya) atau tidak bersabar, sama sahaja (tidak ada faedahnya kepada kamu, kerana kamu tidak dibalas melainkan dengan apa yang telah kamu kerjakan. (Surah at-Tur: 16)


Orang yang beriman  sentiasa merenungkan seksaan neraka seperti yang digambarkan di dalam al-Quran dan kembali kepada Allah. Seorang yang mempunyai kesempurnaan iman juga sentiasa mengingatkan diri sendiri bahawa dia boleh, pada bila-bila masa, berada di ambang maut dan terus ke alam akhirat. Keputusannya, tingkah laku, sikap dan cara dia bercakap menggambarkan kecekalannya untuk melayakkannya ke syurga dan terhindar dari api neraka kerana tidak ada seorang pun di dunia yang terlepas daripada balasan Allah.

Sedar akan “neraca keadilan” (Surah al-Anbiya': 47) akan diadakan pada Hari Pengadilan, dia tidak mahu terlepas sebesar zarah pun kebaikan. Allah memberi amaran kepada manusia tentang perkara ini sebagai berikut:

Pada hari itu, manusia akan berbondong-bondong keluar (dari kubur masing-masing) untuk diperlihatkan kepada mereka balasan amalan mereka. Maka sesiapa yang berbuat kebaikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalannya). Dan sesiapa yang berbuat kejahatan seberat zarah, nesacaya akan dilihatnya (dalam surat amalannya)! (Surah az-Zalzalah: 6-8)

Begitu juga jika dia benar-benar menahan diri daripada melakukan sebarang tindakan yang boleh mencetuskan kemurkaan Allah, kerana setiap tindakan yang dilakukannya akan mendekatkan dirinya sama ada ke syurga atau ke neraka. Tidak ada tempat selain kedua-dua tempat ini.

Orang beriman yang tahu akan hakikat ini terus merasa “takut dan harap” sepanjang hidup mereka. Mereka tidak pernah lupa pada keadaan orang yang menanti untuk dibawa ke syurga atau neraka pada Hari Pengadilan nanti.

Bagaimana agaknya kelakuan seseorang yang berada di persimpangan syurga dan neraka pada ketika ini dan menyedari bahawa kehidupan yag abadi akan bermula dengan sungguh-sunguh selepas diadili?

 Berada tepat di ambang neraka, adakah dia berani menunjukkan sikap yang tidak menyenangkan, yang terus akan diambil kira?

Tentu tidak! Sebaliknya, sesiapa pun dalam keadaan yang mengerikan ini akan membuat apa saja untuk mendapatkan syurga dan akan mengeluarkan kebijaksanaannya dan nuraninya untuk menunjukkan kelakuan yang sangat menyenangkan Allah. Bahkan seorang yang tidak pernah bersungguh-sungguh dalam hidupnya pun dan merasakan Hari Pengadilan jauh dari hidupnya, akan merasa sangat panik dan berusaha untuk memperbetulkan kesalahannya. Akan tetapi, pada hari itu, tiada masa yang diberikan untuk menebus kembali kesalahannya. Waktu yang diberikan berakhir dengan kematian dan hasil catatan diputuskan. Sejak saat itu, tidak ada sesiapa yang dibalas melainkan bagi apa yang telah dilakukannya.


Orang yang mempunyai kesempurnaan iman, memiliki keyakinan yang teguh pada hari akhirat, syurga dan neraka dan membiarkan fikiran sibuk mengingati mati, dikira sebagai usaha yang tidak pernah putus. Demi mengelakkan ketakutan dan penyesalan  di hari Akhirat, mereka menganggap diri mereka sedang menanti keputusan Allah pada Hari Pengadilan pada setiap detik kehidupan mereka. Mereka menyediakan diri untuk kehidupan selepas mati dengan nurani yang bersih dan iman, dengan berkelakuan seperti mereka yang pernah melihat dengan mata sendiri keindahan syurga dan kedahsyatan azab neraka dan kembali ke dunia. Oleh itu,  dalam setiap keadaan, mereka berusaha menunjukkan sikap yang terbaik, kerana mereka tahu setiap kejahatan dan kebodohan akan meletakkan mereka dalam penyesalan yang tiada penawarnya.

Kesimpulannya, lafaz keyakinan mereka yang beriman memastikan mereka komited mendekatkan diri kepada Allah dan berdiri kerana takut kepada-Nya. Dalam ayat, "Maka bertakwalah kamu kepada Allah mengikut kesanggupanmu…" (Surah at-Taghabun: 16) dijelaskan, orang beriman takut akan Allah lebih daripada segalanya dan sangat mengharapkan balasan syurga.

May 16, 2010

Read more »

KE PELABUHAN YANG JAUH...

Usia Melayarkan kita ke pelabuhan jauh.

Di atas perahu waktu berlarutan peristiwa.

Kita leka dan setahun sekali sedar.

Bila Anak meningkat besar

.Menoleh kita ke belakang.

Cantik warna bercorakan.

Apa yang tidak di setujui.

Apa yang enggan dahulunya tidak tahu.

Makin lanjut di laut umur.

Tampak melambai kemesraan zaman.

Usia anak-anak di pelabuhan bertolak.

Bergamitan sayang diusia yang bergolak.

Besar ertinya waktu dan daya.

menjalani hidup.

Makin belayar usia keteluk tempat berlabuh.

Makin cahaya menghubungi roh.

Makin belayar usia ke teluk tempat berlabuh.

Terasa dunia begitu rapuh.

Namun jika dititik tempat bertatih.

Mahukah kita menjengah kembali

Detik waktu yang berlalu pergi

Mampukah kita merobah apa yang tersurat

Jika masih mampu mewarnai

Gemilangnya persada dunia disini........

Hitunglah jika kita masih sudi.....

Karya asal : Abdul Wahab Ali..

Read more »

ADAB DENGAN KEDUA IBUBAPA

1-      

Hendaklah mendengar dan mengikut kata – kata ibubapa selagi tidak bercanggah dengan syarak.

2-     Hendaklah berdiri ketika ibubapa berdiri kerana menghormatinya.

3-     Hendaklah menjunjung segala perintah kedua ibubapa selagi tidak bercanggah dengan syarak.

4-     Jangan berjalan atau melintas hadapan kedua ibubapa.

5-     Jangan meninggikan suara melebihi suara kedua ibu bapa.

6-     Hendaklah menyahut panggilan ibubapa sewaktu memanggil.

7-     Hendaklah menuntut keredhaan kedua – dua ibubapa.

8-     Hendaklah bersikap tawadduk ( merendahkan kepala ) kepada kedua ibubapa.

9-     Janganlah mengungkit jasa kepada kedua ibubapa dan tidak menyebut jasa perkhidmatanya kepada dua ibubapa.

10- Janganlah memandang kedua ibubapa dengan pandangan penghinaan dan jijik.

11- Janganlah berwajah masam kepada kedua ibubapanya.

Jangan bermusafir dan keluar kemana – mana kecuali dengan izin kedua ibubapa.

Read more »

Pesanan Saidina Al Qamah

Saidina Alqamah telah menghimpunkan segala akhlak yang baik untuk diamalkan dalam wasiat kepada anaknya ketika beliau hamper kepada kematian katanya : -

Wahai anakku! Apabila engkau mahu bersahabat dengan seseorang maka lakukanlah dengan orang yang : -

1-      Apabila engkau berkhidmat padanya maka hendaklah ia akan memelihara engkau.

2-      Apabila ia bersahabat denganmu maka akan bertambah nilai dirimu.

3-      Apabila ditimpa kesusahan maka ia pun sesame menanggung kesusaha.

4-      Apabila engkau menolong akan dia nescaya akan membalas kebaikanmu.

5-      Apabila ia melihat akan kebaikan daripadamu nescaya mengambil kira akan ia.

6-      Apabila ia melihat pada dirimu akan kejahatan, nescaya menutup akan ia.

7-      Apabila engkau berkata nescaya membenarkan ia akan perkataanmu.

8-      Apabila engkau mengusahakan akan sesuatu perkara nescaya menolong ia akan dikau.

9-      Apabila engkau berselisih denganya pada sesuatu nescaya melebihi ia akan dikau.

Read more »

HIBURAN DALAM ISLAM.

Hiburan merupakan kehendak fitrah naluri manusia yang inginkan untuk menghiburkan hati, namun sejauh mana peranan hiburan mendatangkan manfaat untuk taqarrub ( mendekatkan hati ) dengan Allah SWT.  Apabila tersalah memilih bentuk hiburan maka ia akan menjurus kepada maksiat. Mari kita sesama menyelami erti kata sebenar tentang hiburan ini.

Erti hiburan : -

     Dalam bahasa arab hiburan ialah  AL LAHW iaitu suatu perkara yang melekakan manusia daripada pelbagai gangguan, pemikiran dan masalah yang menganggu tidur ia juga ada hubung kait dengan permainan, berjenaka, bersembang malam, menyanyi dan sebagainya.

Hukum Hiburan : -

1-     Hiburan yang tidak member apa- apa kesan buruk atau baik.

Hukumnya makruh = berada di majlis yang penuh dengan gurauan dan perkara- perkara yang tidak mendatangkan faedah dan membuang masa.

2-     Hiburan yang mendatangkan kesan negative ( buruk ).

Hukumnya haram jika mendatangkan kesan yang buruk kepada individu dan masyarakat seperti hiburan yang mengabaikan solat lima waktu, bekerja dan sebagainya.

3-     Hiburan yang mendatangkan kesan yang positif ( baik ).

Hukumnya harus dan dibenarkan dalam islam. Mendatangkan kebaikan kepada individu dan masyrakat seperti permainan yang berfaedah, memanah dan sebagainya yang tidak bercanggah dengan hokum syarak. Hiburan yang diterima baik dan rasional pada manusia.

SYARAT-SYARAT SUKAN YANG DIBOLEHKAN DALAM ISLAM.

1-     Tidak meninggalkan solat 5 waktu, puasa dan sebagainya perkara yang diwajibkan atas setiap muslim.

2-     Tidak meninggalkan kewajipan utama seperti mencari rezeki, belajar dan sebagainya.

3-     Tidak dicampuri dengan perkara yang diharamkan seperti perjudian dan pertaruhan.

4-     Tidak ada unsur - unsur penipuan.

     Sesama kita fikirkan dan ambil manfaat daripada petikan ini sebagai panduan semasa untuk diri sendiri, masyarakat dan sebagainya..

Read more »

ADAB PEMAKAIAN MENUTUP AURAT BAGI LELAKI DAN WANITA.

ADAB PEMAKAIAN MENUTUP AURAT BAGI LELAKI : -

1 - Tidak terlalu nipis dan ketat sehingga menampak bentuk aurat.

2- Menutup aurat bagi lelaki dari pusat hingga lutut.

3- Pakaian tidak menyerupai wanita.


 Aurat lelaki dengan individu bukan islam sama seperti aurat lelaki dengan wanita yang bukan mahramnya ( yang diharamkan bernikah ) juga sebab tidak mahu timbul fitnah dalam hal agama islam dikalangan bukan beragama islam.




ADAB PEMAKAIAN MENUTUP AURAT WANITA : -


1- Menampakan muka sahaja.


2- Melabuhkan tudung menutupi dada.


3- Menutupi hingga pergelangan tangan.


4- Pakaian tebal, longgar dan tidak menyerupai seperti lelaki.


5- Memakai stokin.


Aurat wanita seluruh anggota selain daripada muka dan tapak tangan. Jika timbul fitnah seperti terlalu cantik wajahnya sehingga menimbulkan bermacam - macam fitnah maka sebaiknya wanita itu memakai hijab / burqa dan sebagainya. Aurat wanita islam dengan wanita bukan islam sama aurat seperti lelaki yang bukan mahramnya (diharamkan bernikah denganya ) kerana tidak mahu timbul fitnah dalam hal agama islam dikalangan bukan beragama islam.


Aurat merupakan perkara yang wajib dalam islam kerana tanpa menutupi aurat seolah - olah kita telah mencalarkan nama baik agama islam dalam diam - diam kita menghina agama islam. Jika tidak tutup aurat maka ibadah pun tidak sah seperti solat 5 waktu.


Lelaki dan wanita yang menutupi aurat maka jodohnya dikategorikan insan-insan yang terbaik dan dikalangan insan yang boleh membimbing kearah kebaikan dunia dan akhirat.

Dunia akhir zaman ini, bermacam-macam fesyen dikeluarkan dipasaran yang bercanggah dengan agama islam dan menjadi satu trend di ikuti, ada yang mahu popular tidak sedar bahawa dia itu agama islam. dimata manusia sehingga memakai pakaian yang dia sendiri tidak sedar dia gama islam. Manusia yang tidak menutup aurat maka seksaan akhirat menanti anda dengan berbagai seksaan menanti.


MUHASABAH DIRI KITA SEBELUM MUHASABAH ORANG LAIN.

TEPUK DADA TANYA IMAN.


Sekian terima kasih.


Wallahu aklam..

Read more »

FARDHU SYAHADAH DALAM ISLAM.

 Allah swt yang Maha Esa

Tiada nilainya segala bentuk kemewahan dan kesenangan di duniawi ini tanpa tunduk atau patuh dalam mengabdikan diri terhadap Allah swt. dan Rasulullah saw. syahadah membawa makna penyaksian atau pengakuan individu terhadap sesuatu. Apabila individu tersebut mengucapkanya beerti telah mengakui dengan lidahnya mengenai sesuatu perkara.


Inilah Syahadatain ( dua kalimah syahadah ) : -

Maksudnya : -

" Aku naik saksi bahawa tiada tuhan di sembah melainkan Allah swt. Dan aku naik saksi bahawa Nabi Muhammad saw. itu pesuruh Allah swt".

Lafaz syahadah hendaklah dilafaz sekali gus tanpa ada putus - putus bacaanya. Jika berlaku sebaliknya maka terbatalnya lafaz tersebut serta membawa kepada tidak sah pada syahadatain 
( dua kalimah syahadah ).


Tuntutan syahadah iaitu :- 

1- Dibuktikan dengan menunaikan rukun islam yang lima.
2- Menurut segala perintah Allah swt. dan meninggalkan segala laranganya.


Fardhu syahadah terbahagi kepada 2 perkara : -


1- Di ikrar dengan lidah secara soreh ( jelas ).
2- Ditasdiqkan ( diterima ) dengan hati yang ikhlas.



Ikrar dengan lidah pengakuan dengan hati maka hanya allah swt yang mengetahui apa yang tersirat di hati disebalik pengakuan tersebut. Ini beerti apabila seseorang itu telah mengucap dua kalimah syahadah dengan ikrar dengan lidah dan terima dengan hati ikhlas maka individu itu telah dianggap sebagai muslim. Setelah telah lengkap dua kalimah syahadah maka individu tersebut hendaklah mengerjakan segala suruhan dan meninggalkan segala laranganya. Jika sengaja meninggalaknya maka tidak sah dua kalimah syahadahnya.


Syarat sah syahadah terbahagia pula kepada 4 bahagian : -


1- Diketahui.
2- Diikrar dengan lidah.
3- Ditasdiqkan dengan hati
4- Diamalkan dengan anggota.( melakukan suruhanya dan meninggalkan segala laranganya).


PERKARA YANG MENYEBABKAN TERBATALNYA SYAHADAH INDIVIDU TERSEBUT


1- Sujud / tunduk kepada berhala secara rela bukan paksaan.
2- Menghina atau memperkecilkan sesuatu yang dimuliakan dalam agama islam seperti nama Allah swt, Al Quran, Hadis Nabi, Hukum hakam syarak, Rasul - rasul, Segala perintah dan larangan Allah swt. 
3- Mengucapkan sesuatu yang mengkafirkan sehingga masyarakat sekeliling menyangka dia telah kafir atau terang terangan mengatakan dirinya telah kafir.
4- Perbuatan yang menyebabkan boleh terkeluar dari agama islam seperti menghalalkan yang haram dan sebaliknya.


Jika terbatalnya syahadah individu tersebut maka dia dianggap murtad yang mana terkeluar dari agama islam serta murtad ini amat bahaya sebab secara khofi ( tersembunyi ) tanpa diketahui oleh kita. Apabila murtad individu tersebut boleh mendatangkan bahaya diri sendiri dan masyarakat sekeliling serta mendatangkan bahaya kepada agama dan negara.

Firman Allah swt dalam surah Al Baqarah ayat 217 : -

Maksudnya : -

" Sesiapa yang murtad antara kamu daripada agamanya ( agama islam ) kemudian mati dala kekafiran itu maka gugurlah segala amalan mereka di dunia dan akhirat. Mereka akan menjadi penghuni neraka selama - lamanya".

MAKNA MURTAD : -

Dari segi bahasa : Menolak atau berpaling.

Dari segi Istilah   : Orang yang meninggalkan hukum islam dan segala ajaran yang terkandung dalam islam dan mereka menghalal sesuatu yang diharamkan oleh Allah swt.

Hukuman kepada murtad : -

Mereka boleh dikenakan hukuman bunuh jika enggan bertaubat kepada Allah swt. Hasil sembelihan orang murtad tidak halal untuk dimakan.

Huraian tajuk : -

Setelah kita membaca dengan sefahamnya maka kita perlu muhasabah diri sendiri supaya dapat elakan diri daripada golongan manusia yang akan dihadapkan di mahkamah ilahiyah ( ketuhanan ) nanti tidak tercalar dengan perbuatan keburukan duniawi kita. Kita perlu insaf jika kita pernah menghalalkan yang haram seperti boleh melacur diri jika dalam keadaan darurat, menghina Rasulallah saw serta keluarganya seperti zaman nabi tidak ada pisau cukur untuk cukur janggut, mempersendakan hukum Allah swt. seperti hukuman hudud, menghina para alim ulamak dengan kata-kata yang tidak elok dan sebagainya sedangkan yang tidak iktiraf ulamak sebab individu yang caci ulamak itu dalam keadaan dirinya jahil dan duniawi dan ukhrawi.


Kadang - kadang kita mengeluarkan kata - kata yang bukan dari nilai - nilai agama islam sedangkan ia tidak sedar yang keluar dari kata-katanya adalah hasil dari dorongan nafsu dan hasutan syaitan.
Dalam kemelut akhir zaman ini, manusia kebanyakanya tidak mendalami ilmu fardhu ain dan fardhu kifayat. Keseimbangan antara duniawi dan ukhrawi tidak sekata dalam pada itu pula berkata tanpa berpandukan kepada akal dan fikiran serta adab dalam islam boleh membawa kepada jahil murakkab serta murtad yang secara terangan dan tersembunyi.


Ingatlah azab orang - orang yang melakukan jenayah di sisi Allah swt akan menerima seksaan dan azab yang amat pedih.


Sekian terima kasih..


Wallahu aklam.

Read more »